木偶戏也叫木偶戏。据说周穆王回昆仑打猎时，有一个叫偃师的工匠亲自制作木偶人来表演歌舞，深受周穆王的赏识。有兴趣的读者可以跟着有趣的历史小编往下看。
木偶作为一场戏剧性的表演，大概是汉朝以后的事了。《通典》说:石窟石晶土作偶人以戏，善歌善舞，本表家乐也，汉末开始用于嘉会。
在三国时期，马军制作的木偶精致精致，可以表演各种技能，因此马军也被称为世界名人。在唐宋时期，木偶的制作更加完美。在宋朝，有各种各样的木偶，如棍木偶、悬挂木偶、药发木偶、水木偶等。
元、明、清以后遍布全国。过去，北京有民间艺术家在街上玩木偶戏。人们称之为乌唧唧。只有一根扁担支撑着一个盒子式的小舞台，周围是窗帘布。艺术家们独自敲锣打鼓，演奏和唱歌。他们很努力。
偃师
是《列子·汤问》中记载的一位工匠，擅长制作能歌善舞的娃娃。
《列子·汤问》。周穆王西巡，越昆仑，不至燕山。还不如中国，说有献工名偃师。穆王推荐他，问:“我能做什么？”偃师说:“臣只有命运才能尝试。然而，大臣们已经建造了一些东西。愿王先观之。”
穆王说：“日以俱来，我与若俱观。”第二天，偃师向王致敬。王推之说：“如果和睦相处，谁是邪恶的？”
对说:“大臣创造能力的倡导者。”穆王惊呆了，一步一步往下看，相信人。巧夫！领头，歌合律；握住它的手，跳舞。千变万化，只是为了适应。王以为真人也是，和盛姬内御并观。技术即将结束，倡导者瞬间招募了王妃。
王大怒，立欲杀偃师。偃师大慑，立剖散倡导者以示王，都是傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青。王迪料之，内有肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外有筋骨、支节、皮毛、牙发，都是假的，都是假的。复如初见的合会。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不可步。穆王始悦叹道：“人之巧与造化者同功吗？“诏二车载之归。
周穆王去西方巡逻，穿过昆仑，爬上了山。在回国的路上，他还没有到达国界。在路上，他遇到了一个自愿奉献技能的工匠，叫偃师。
穆王打电话给他，问道：“你有什么能力？”偃师回答说：“只要是国王的命令，我就愿意尝试。但我已经做了一件事。我希望国王能先看看。”穆王说：“明天你带来。我会和你一起看的。”第二天，偃师晋见到了周穆王。穆王打电话给他，问：“谁和你在一起？”
偃师回答说:“是我做的歌舞艺人。”穆王惊讶地看着，他看到歌舞艺人走得很慢，自由地俯仰，完全像个真人。聪明！它低头唱歌，歌声符合旋律；它举起双手跳舞，舞步符合节奏。它的动作千变万化，随心所欲。穆王以为他是个真人，就叫他最喜欢的盛姬和他的妃子一起看他的表演。
演出结束时，歌舞艺术家眨着眼睛挑逗穆王周围的妃子。穆王很生气，想立即杀死偃师。偃师吓得半死。他立即把歌舞艺术家分开，展示给穆王。原来整个儿子都是用皮革、木材、树脂、油漆和白垩、黑炭、丹砂和绿色颜料制成的。
穆王又仔细检查了一下，看到里面有肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外面是筋骨、肢节、皮毛、牙发。虽然都是假的，但没有什么是没有的。歌舞艺人把这些东西重新凑拢后，又恢复了原状。穆王试图去除他的心脏，他的嘴不能说话；去除肝脏，眼睛看不见；去除肾脏，脚不能走路。穆王高兴地叹了口气：“人的技艺能和天地自然一样吗？他命令随从的马车载歌舞艺人一起回国。
鲁班制作的梯子和墨寨制作的木鸢都认为这是技能的最高水平。他们的学生东门贾和家禽滑厘听说了偃师的技能，所以他们告诉老师。因此，这两位老师一辈子都不敢谈论他们的技能，只是老老实实地守着他们做木工的规则和尺子，努力学习和练习。